上海达陡:《天主圣教四字经文》(上)

天主圣教四字经文

(上)

文|上海达陡

(一)

全能天主,万有真原;

无始无终,常生常王。

无所不在,无所不知,

无所不能,万有之始。

无形无声,灵性妙用;

万万荣福,万万美善。

惟一至尊,无以加尚;

未有天地,先有天主:

一天主父,二天主子,

三曰圣神,三位一体。

生天生地,生神生物;

生我初人,为人类祖。

(二)

万品从生,真大父母。

造化神工,六日迺备①。

第一日生,绝顶高天;

无数天神,混沌水地。

地经地纬,俱九万里。

神学所论,有四大处:

一曰永苦,二曰炼狱,

三曰孩所,四曰灵薄。

第二日生,九重诸天;

向下相包,并火与气。

气接乎火,火接乎天;

火气水土,名四元行。

气盈周密,不露天体;

人虽仰天,所见是气。

天包乎地,四面可居。

第三日生,高者为山,

低着为海,草木五谷。

第四日生,日月星辰。

第五日生,水族众禽。

第六日生,百兽已备。

然后将土,化成人祖;

男名亚当,女名厄娃。

配为夫妻,生我人类。

命以性教,为善避恶。

上爱天主,下爱世人。

七日瞻礼,谢恩伊始。

(三)

天神之属,内有傲抗;

罚魔永狱,怨主害人。

故诱我祖,逆命犯罪,

逐出地堂,是以有死。

因有原罪,延及子孙。

人之肉身,父母所生,

人之灵魂,天主赋畀。

魂御身善,身辅魂善;

身从灵魂,喜于行善;

魂殉肉身,喜于行恶。

魂在身生,魂出身死。

灵魂不灭,有始无终。

善魂升天,恶魂堕地。

微疵未赎,死入炼狱。

诸圣通功,为死祈祷。

炼至满期,许登天域。

(四)

回顾过往,千百年来,

人多作恶,犯主义怒。

主命诺厄,预制一椟,

上下三层,置尔及妻,

三子三妇,并诸物种。

迺发洪水,殄灭人物。

四十日后,降罚已毕,

诺厄父子,复居陆地。

长子名闪,次子名含,

其第三子,名耶斐特。

其后子孙,分居各方:

亚细亚国,皆闪之后;

利未亚民,乃含之嗣;

欧罗巴人,耶斐特后。

洪水之后,天下人稀;

经二百年,方及中土。

东西南北,俱事上主。

(未完待续)

(五)

溯自天主,开天以后,

世忘性教,无行善心,

千百年来,从恶如流。

主发慈悲,从天降谕,

令圣梅瑟,解释经旨,

出示普世,使复为善。

一劝事主,二训爱人,

三者教人,善政治国。

恳恳训教,循循善导;

可叹世人,不聆慈音,

宁违书教,皆相从恶。

天主悯世,第二位者,

名曰圣子,因圣神能,

奇功变化,降孕圣母。

当汉哀帝,元寿二年,

岁次庚申,生茹德亚。

亲身救世,名号耶稣。

是真天主,亦真人者。

【《上海达陡文集谈道轩》

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